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3/21/2006 坛城曼佗罗，亿万彩沙从喇嘛们的手中慢慢倾泄出来，精心绘成含义深邃，壮观古雅的图形，但是最后会由一位喇嘛亲手掸出摧毁。这最后一击，是美丽的沙坛城瞬间化为一滩沙。
因为深知幻灭而由此产生的尊敬和热爱，这就是了。
曲终人散时，郑大圣如是说。
一勾栏之上，几色目之中，无不行徐焕眩，顿挫徘徊，恍然如见千秋之人，发梦中之事。
婉转静默时，汤显祖如是说。
贪，嗔，痴，慢，疑
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
如是我观，须菩提，菩萨应无一切相。 3/4/2006 唐卡那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指间；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊 ，不为来世，只为途中与你相见。 ——仓央嘉措 11/21/2005 雁荡兵气许久以前开始，PINKY的办公桌就上摊着一本《今生今世》，胡兰成的笔墨，纸张触感温暖。
素来对胡兰成其人无丝毫好感，鄙薄其品行亦牵连其文章。
前日加班之余翻看数页，虽不情愿承认，但其人文笔清峻流畅，较之多数舞文弄墨者为高。
也难怪当日张爱玲陷于此人之手，逃无可逃，斯文败类当之无愧。
于《今生今世》中的大多章节都已记忆不清，惟独记得一出题名——雁荡兵气。
文章与豪放词无关，讲的是胡兰成在四九之际去国避祸途经雁荡时的种种小事。
道不同，读之无味，倒觉得这一段文字辜负了雁荡兵气四字隐隐透出的兵戈锋芒。
近来心绪不宁，为种种琐事所累，伤逝之情日盛。
某人曾说过拔剑只是为了得些剑气，剑气可以鼓荡心神。
手中无剑无兵，是时候读几遍雁荡兵气。
得三分剑气，提三分精神。 11/5/2005 351052371所以城，荒，猜和结巴的男人。
荒，我喜欢结巴的人，他一定很可靠。
351052371，纹在结巴男人手臂上的数字。
结巴的男人，是——梦，梦想关，关于钱，钱的梦想。我，我希望将来能，能挣到的钱，钱币的数目……
猜，一个有限度的梦想，看来你并不贪婪。
我街。 6/29/2005 八戒忘记了是什么时候，八戒给我看了一个有关于八戒的故事，故事是这样讲的
忧伤的八戒 我在等待一个人。 等待是一种痛。 福陵山的野花开了又败、败了又开。 我在等东土大唐来的一个叫玄奘的圣僧。他骑着一匹白马，穿着金色的袈裟，他的目光坚定而又执着。 观音大士告诉我，那个人就是我的师父，观音大士让我和师父一起上路。 去哪里。做什么。 去西天。跋涉十万八千里路，历经九九八十一难，取得真经，普渡众生。 佛祖为什么把真经放在西天而不是东土大唐。 为什么要有十万八千里路和九九八十一难。 真经能普渡众生吗。众生需要普渡吗。 众生是不是包括我。众生是不是还包括…… 美丽而神秘的观音大士生气了，她揪住我长长的耳朵说，悟能，你又多嘴了。你—在—怀—疑—真—理。 我跪下道歉，大士息怒，弟子知错。 我知道我错了，我是多嘴。100年来，观音大士只给了我一次和她说话的机会，我却连问了这么多问题。 我知道我错了。我不该问那些对神仙而言很小儿科的问题。如果你弄不明白，他们就会怀疑你在怀疑真理。 我时常站在福陵山的山顶上，一边向东方眺望，一边想这些问题。在我的头顶，有一团团五色的云霞随风掠过。 天色已暮，会有一轮巨大的月亮升起在山顶，银色的月光轻轻地刺痛我的眼睛。 很晚了，师父今天不会来了。我累了，我要回我的云栈洞做个好梦。 我的眼睛有些泛潮。没什么，那只是山林中的一滴夜露。对，只不过是夜露而已。之二我喜欢一个人。 喜欢一个人是一种痛。 第一次见到她，是在王母娘娘每100年一次的蟠桃盛会上。她一袭白衣，一头长发，一双眼睛蕴含着无限的哀怨。 她在飘渺仙乐的伴奏下翩翩起舞，长长的衣袖在空中舞出万种风情和摄人心魄的桂花清香。 我喜欢上了这个忧郁的女孩，我甚至没有来得及给自己找一个理由，我喜欢这个沉静如水的女孩。 临桌的太白金星告诉我，这个女孩就是嫦娥，寂寞幽深的广寒宫的主人。她每一百年才有机会离开月亮一次，带着她酿制的桂花酒和她的舞蹈在蟠桃盛会上给众仙助兴。 桂花酒甜中带苦，嫦娥的舞姿凄美。玉皇大帝、王母娘娘、托塔天王、太上老君和所有的神仙都在笑。我没有笑，我觉得这些神仙们很残酷，他们把快乐建立在别人的痛苦之上。 纠察灵官又喝醉了，他端着酒樽到处趾气高昂地与人碰杯。他来到我的面前，一边色迷迷地看着嫦娥，一边口齿不清地对我我，天蓬大元帅，你且饮上三杯。 纠察灵官是个一无是处的家伙，他仗着姐姐是玉皇大帝的老婆，混上了纠察灵官的高位，专司天庭的纪律监察和精神文明建设。其实他除了戴着红袖章到处欺压别人和罚款之外，什么也不会。他的本职工作更象是喝酒、赌博和调戏宫女。 天蓬元帅，为何不理会我，是不是只顾看嫦娥呢。纠察灵官问我。我没有理会他，神仙们都怕他，我不怕。我专心地看着嫦娥的舞蹈，我以为不理会他就可以避免和他冲突，结果我错了。 纠察灵官摇摇摆摆走到灵宵宝殿的中央，他伸手拉住了嫦娥拥入怀中。大惊失色的嫦娥徒劳地挣扎着，一只玉簪从她散乱的长发中掉落。 玉帝哥哥，我和嫦娥共舞一曲给你助兴。纠察灵官狂笑着。或许那天众神都喝醉了，或许众神认为纠察灵官调戏嫦娥是正常的，反正大家都在笑。我觉得这些神仙们笑得丑陋无比。 我以一记突然而有力的右直拳击中了纠察灵官长满了螨虫的扁平鼻子，纠察灵官躺在地上嗷嗷直叫。我转过身来问嫦娥，姑娘，你没事吧。 一滴眼泪轻轻从嫦娥的眼中划落，那滴眼泪晶莹剔透，带有淡淡的桂花清香。嫦娥说，我没事，谢谢你。嫦娥幽怨清澈的眸子就象一面镜子，我从那面镜子里看到了一个傻傻的男孩的影子。 那个男孩是统领天河10万水军的天蓬大元帅，他挺拔的身上穿着一袭银色的胄甲，他瘦削的脸庞洋溢着青春的活力，他的目光是无所畏惧的，但又是羞怯的。 纠察灵官爬起来咆哮着要和我拼命，一大群神仙费了九牛二虎之力把我们分开。灵宵宝殿乱哄哄的象个杂货铺，玉帝和王母娘娘的脸气得通红通红。 放肆，大胆，你二人是天庭大员，不是凡间街市上的地痞流氓。来人，给我拿下。玉帝动怒了。太白金星和其他的神仙纷纷求情，说我和纠察灵官是贪杯醉酒，玉帝和王母娘娘气冲冲地走了。 蟠桃盛会不欢而散，纠察灵官和我擦肩而过时意味深长地说，你等着看。我一开始没有明白他让我等什么。我不怕他，从公事上讲，我没有经济和作风问题。从私事上讲，无论单挑还是群殴，那家伙都不是我对手。 那天晚上，我在天河军营的中军大帐里失眠了。我的手中握着一个带有淡淡桂花清香的玉簪。我的眼前总是浮现出一双无限哀怨的泪眼。 我忽然想起了纠察灵官对我说的那句话的恶毒含义了，我拿起我的兵器九赤钉耙向广寒宫飞去。因为飞行速度过快，我的身体和空气摩擦产生了大量的火花。 我还是来迟了一步。在桂树掩映的广寒宫深处，我看到了嫦娥披散的长发和凌乱的衣裳随风飘摇。以满地的白色桂花花瓣为衬托，从她手腕伤口处奔涌而出的鲜血触目惊心。 我撕下了一块白纱包扎住嫦娥手腕上的伤口，我把嫦娥轻轻拥在我宽广的胸怀里。嫦娥的手很小很软，她的身体轻盈柔弱。 为什么要死。 生亦何求，死亦何哀。 我现在就去杀了他。 不要，你要好好活着。 靠在你的怀里真的很温暖，嫦娥的话就象是梦呓。一滴带着桂花淡淡清香的眼泪滴在我的手上。在漫天飞舞的桂花花瓣中，在寂寞幽深的广寒宫深处，在我宽阔温暖的怀里，嫦娥轻轻闭上了她的眼睛。 那天深夜，我闯入了纠察枢密院。我用我的九齿钉耙在纠察灵官肥胖的身躯上筑了900多个窟窿，直到他变成一摊烂泥。当时，整个天庭都听到了我愤怒的咆哮。 玉皇大帝和王母娘娘给我定下的两条罪名是强奸嫦娥致死和杀戮天庭大员，按照天条，应就地斩首，不得超生。 太白金星带着一群老臣舍命为我求情，千里眼和顺风耳也证明我没有强奸嫦娥，当然他们不敢说出真凶。这几个平时一贯借我钱不还的家伙已经很够意思了。更够意思的是对我忠心耿耿的10天河水军，他们放出话来，如果我的人头落地，那么紧接着会有更多的人头落地。 玉帝和王母娘娘吓坏了，他们本来就是一对身居高位的胆小鬼。对我的最终判决是，捶杖2000，投胎转世。玉帝和王母娘娘欺骗了我和其他神仙，他们并没有准备让我转投人胎。 给我行刑的是巨灵神，他手上的千钧金捶让很多触犯天条的神仙吃尽了苦头。巨灵神是纠察灵官的结拜兄弟，你可以想象。 之三我在做一只猪。 做一只猪是痛苦的。 我不是那个统领天河10万水军的天蓬大元帅，我是福陵山一只满身泥污的野猪。 福陵山的野花开了又败，败了又开。饿的时候我吃野果野草，渴的时候我喝山泉露珠。我在加紧修炼，观音大士和太白金星托梦告诉了我修炼的要决。 我不甘心永远做一头猪。我每过一天就在云栈洞的石壁上刻下一道划痕，我已经刻下了7200多个“正”字。我要好好活着，有个女孩这么对我说过。 我修成人形的那一天，在云栈洞洞口的小溪里，看到了一个丑陋无比的家伙。他长着很大很大的耳朵，很小很小的眼睛，很长很长的鼻子，他不是100年前那个英气逼人的羞涩男孩。那天，我流了泪。我的泪水滴到溪水中，打碎了一张丑陋的脸的倒影。 100年的山林生活太孤单，有时我会化为人形游荡在人间。红尘和仙界其实没什么区别，都有欢笑和悲哀，都有不平和伤害。 福陵山下50里，有一个高老庄。有一段时间，我的身影长久地徘徊在高老庄的上空。在高员外家深深的后花园中，生活着一个孤独的女孩。 这个患有重度自闭症和抑郁症的女孩站在绣楼的窗台前，静静地仰望着天空中那轮皎洁的月亮，月光落在她白色的衣裳上反射着清冷的光芒。 她有着嫦娥一样姣好的面容，她有着嫦娥一样的沉静似水。更要命的是，我看到她头上的发簪是那么的熟悉，是那个带有淡淡桂花清香的发簪。 我宁愿相信她就是嫦娥转世。我想立刻出现在她面前，可是我没有。我知道这是在凡间，她是高员外家的三小姐翠兰，我还知道我是一个丑八怪。 翠兰无数次地拒绝了各色人等的提亲，她平静地对高员外说她谁也不嫁，她在等一个人。高员外请遍了方圆五百里的名医也没有治好翠兰的怪病，于是他又请了很多和尚道士来做法，结果一样的失败。翠兰的病越来越重，她把自己关在后花园，谁也不见。 我不知道翠兰要等的人是不是我，我只是在翠兰仰望月亮的时候，悄悄地在一个她看不到的角落守护着她。那天深夜，当翠兰在银色月光的照耀下用剪刀划破手腕凄然倒下时，我现身了。 我撕下一块白色的纱布包扎住翠兰手腕处的伤口，我把翠兰轻轻拥入我宽厚的怀中。 姑娘，为什么要死。 生亦何求。死亦何哀。 姑娘，要好好活着。 我一直在等一个人，他穿着银色的胄甲，他英武挺拔，他会在我身边保护我。你是我要等的人吗。 我不是，我只是一个很丑很丑的妖怪。 你是，你眼睛里的眼泪告诉我，你是我要等的人。 一滴带有桂花清香的眼泪滴在我的手上，我把翠兰紧紧拥入怀中。那天晚上，我用法术使花园里的桂花全部绽放。在满庭的芳菲中，在漫天的飞花里，在绚烂的月色里，翠兰幸福地笑了。 告诉我，我的前世是什么。 你的前世是嫦娥。 你呢。 我的前世是统领10万水军的天蓬大元帅，现在，我是一个很丑很丑的妖怪。 我尽心尽力地保护着属于我和翠兰的小小花园，我不愿让翠兰再受到伤害。我一次次打退了高员外高薪聘请的降妖捉怪的法师们。之四那只猴子来了，带着他那只闪耀着金光的金箍棒来了。他是个天生的破坏者，我知道今天他要来破坏什么。 猴子说道，大胆猪头，强占民女，快快跪下认错，吃俺老孙1000棒。 我生气了，我真的生气了。我举起钉耙劈头打去。这只泼猴可以侮辱我，但是不可以侮辱我的爱情。 那天我和猴子从傍晚杀到深夜，从高老庄杀到福陵山，直杀得天昏地暗。猴子气喘吁吁说，猪头好手段，天色太晚，我还牵挂师父，我们明日再战如何。 明日就明日。我正转身要走时，我忽然想起猴子刚才说了两个字。师父。是不是那个骑着白马，穿着金色袈裟，目光坚定而又执着的大唐圣僧。我叫住猴子，我说猴子休走，我有话问你。 那天晚上，猴子没有走。我们面对面坐在云栈洞洞口的草地上，畅饮我用野果和山泉酿制的烈酒，我们互相讲着自己的故事，我们大声地哭，大声地笑，大声地说着脏话，就象两个真正的男人。 猴子说，兄弟，认命吧，我们都要 学会低头。那是神话深处一个幽静的夜里，齐天大圣孙悟空站在福陵山高高的山顶，无限伤感地告诉我，我们都要向命运低头。他说他以前不会低头，后来在五行山下，在紧箍咒里，他学会了低头。 我不是齐天大圣，你也不是天蓬元帅。我在五行山等了500年，你在福陵山等了100年，就是为了这一天。观音姐姐说，除了西天的路，我们别无选择。齐天大圣说这些话的时候，声音苍老而伤感。 拂晓时分，我和猴子喝光了坛子里最后一滴酒，我放火烧了云栈洞。火光映红了我和猴子的脸，也映红了我和猴子的眼。 在高老庄青砖碧瓦的庭院里，在飘渺升腾的晨雾中，我看到了我等了100年的师父。师父穿着一件带着补丁的袈裟，他的面容清瘦慈祥，他的眼睛里充满了理想主义的光芒。 师父对我说，没有大喜大悲，就没有大彻大悟。苦海无边，回头是岸。师父的话萦绕在我耳边，师父的话深奥又复杂。 我归依佛门了，我剃掉了又长又乱的头发，我穿上了黑色的僧袍。师父教诲我要抛弃人间的五荤三厌，师父说，我赐你法号八戒。师父说从今天开始，我要学会忘记和抛却一些东西。 太阳出来时，我跟着师父上路了。我回头看了一眼高老庄，我看到了一个白衣女子哀怨的双眼。我的耳边回响着和她告别时的几句话。 我要走了，去西天，取得真经，普渡众生。 众生会不会包括你我。 会的，一定会的。众生包括玄奘和三藏，众生包括悟空和齐天大圣，众生包括翠兰和嫦娥，众生包括八戒和天蓬大元帅。 我的手中握着一个玉簪，这个秘密被师父发现了。八戒，佛说过，要想得到，就要先学会放手。师父对我说。八戒，把手中的东西放下。 我犹豫了一下，然后奋力从手中扔出了那只带有桂花清香的发簪。我扔掉了那只发簪，我扔掉了过去的自己。 师父问我们。你们说，前方有什么。 大师兄跳上一块巨石手搭凉棚向西眺望，师父，前方有崇山峻岭、狂风暴雨、狼虫虎豹、妖魔鬼怪。 我说，前方有极乐净土，有大雷音寺，有西天佛祖，有传世真经。 师父说，你们都错了。前 方 有 希 望。 之五我在做一名苦行僧。
做苦行僧的生活是痛苦的。 观音大士和师父告诉我，要想修成正果，是要付出代价的。 一路上我们风餐露宿、斩妖除魔，向西的路标一成不变地指点着我们的迷津。 在去西天的路上，我会被小孩子丢石子，会被漂亮的女妖戏弄，会被大师兄和沙师弟取笑，会被师父教训，还会被一个叫吴承恩的落魄文人写进一部小说。 在很多个夜晚，我会无法入睡。我或者躺在草丛中，或者躺在石板上，仰望着头顶那轮皎洁的明月。我想想起点什么，又什么也不想想起。总之我的眼神有些伤感。 我的眼睛有些泛潮，没什么，那可能是一滴山野中的夜露。对，那只不过是一滴夜露而已。 我不是从前的天蓬大元帅，也不是以后修成正果的佛。 我是八戒。我是忧伤的八戒。
然后，故事讲完了。 6/27/2005 国境以南，太阳以西“Pretend you are happy when you’re blue , it isn’t very hard to do.” “……虽然我已经不再孤独，却又深深陷入了从前从未感觉到的孤独中。就好象生来第一次戴眼镜，无法把握物体的远近。远处的景物看起来近在眼前，本不该鲜明的东西历历在目。” ——《国境以南，太阳以西》 村上春树是个会讲故事的人，字里行间弥漫着一种让人着迷的味道；Bob Dylan的沙哑嗓音散发着相似的气息，时而温暖时而冰冷。当这两个人相撞的时候，忽然意识到，这种味道的名字叫做孤独。 一个朋友给她的BLOG取名叫 [冬天以南，夏天以北]。冬天以南，夏天以北，大概是春天吧，同样有点寂寞的名字。 6/10/2005 萨德在我们体内文章转载自——语人中国/这一代/思想之旅/《淫而不秽的情色哲人—萨德》李秀琼
萨德（Marquis de Sade），出生于1740年，为法国贵族，人称萨德侯爵；他是性虐待文学的建立者，施虐狂（sadism）一词即由其名而来，由于作品常赤裸裸地呈现人性丑恶的一面，尤其是对于性变态的描写，因此萨德的作品受到当时甚至现在社会的查禁。尽管如此，他的作品仍受艺术家与文学家所喜爱，波特莱尔、雨果、大仲马、尼采等，都是他作品的拥护者。
—————————————————————————————————————— 帕索里尼印象
关于萨德的最初印象来自于帕索里尼执导的《SALO/索多马的120天》，一部让人看了胃疼的片子。 帕索里尼和萨德之间有着很强烈的相似性，都好拿性说事，都象上帝一般对于一切源于欲望的苦难持无动于衷的态度，就这一点来说帕索里尼具有有拍好萨德的先天素质。 值得指出的是，帕索里尼关于性的影象与萨德关于性赤裸裸的描写都仅仅是一种嘲讽世界的手段，在声色背后的是批判和无限的绝望，想当色情片看绝对是找错了对象。 帕索里尼被一个少年同性恋者棍击至死于罗马街头。 5/31/2005 写在《玫瑰之名》的书边“想象力把关于金和关于山的记忆结合起来，构成了金山的概念。”
“书中的独角兽是一种痕迹。如果痕迹存在，那么必定存在产生这种痕迹的某种东西。痕迹并不总是得自本体的压力。痕迹常常是再现了本体在我们大脑中所留下的印象：这是思想的痕迹。思想是事物的符号，图象是思想的符号，符号的符号。从图象中我重新构拟出他人具有的，有关于事物的思想，如果不是构拟的本体的话。”
“书写出来不是要人相信它所说的，而是要引起人们的探索。” ——《玫瑰之名》
借来的书上有来历不明的污渍，有关于性爱描写的几页被人仓皇地撕掉。 当终于看完了最后一页时，发现自己竟然已经习惯了书中晦涩的文字。 整个晚上，梦里都是妞妞的影子。容忍自己想起算是忘记的开始吧，心脏的金属含量又有所提高，值得庆贺一下。 头疼了一个早上，心情恶劣，彻底辜负了这一天的明媚阳光。 青衫仗剑载酒行。 厌倦了现在充满表演性质的生活。喜欢听俗的彻底的流行音乐，喜欢看智商偏低的商业电影，就别装只听古典，只看文艺片的大尾巴狼，TMD，先给自己两个嘴巴。 林俊杰，喜欢用血淋淋的词句歌颂古典爱情的歌者，过往是骂错他了。一遍一遍地放着《美人鱼》，感动的一塌糊涂。 入夜的校园上空，扑拉扑拉地飞舞着麻雀大小的蝙蝠。 5/29/2005 一只小绵羊的语出惊人引言——上帝的小羊，迷糊，却经常性冒出某些语录性质的言辞。
慵懒却有统治世界的严肃的野心……虽然这样概括有点悲哀。 不做草莽，做弄臣。 我在设计课上做方案的表述，说的第一句话就是：“这个东西我们要做得嚣张。” 再来不及也不能错过吃白食。 上帝通过msn看到了你的请求。 上帝的存在无须理性来论证，所以无是不是上帝谁也讲不清楚。 我最大的俗念是——天下。 无喜欢和室友一起看恐怖片，但是我一般都看着她的表情然后问发生了什么。 什么小P孩作家，一没底气二没张力的，还拽。 老清淡老清淡的鬼故事。 玲姐姐，小小的美人。 蝇头小利不是无的作风。 文人么想得到做得出，做不出的就写烂掉。 回忆的时候，如果心还活着就再流一便泪，死了的话就只有冷笑了。 不都是八字头么？ 大家都喜欢说自己是坏人，好象这样就可以逃避很多责任。 女人是贪心的不可能只为了钱嫁你 但是没钱也不行的。 哲学家都是男人，文人也是男人多，男人不是不应该敏感，而是要敏感得深刻。 红烧牛肉味的方便面总是没有红烧牛肉面好吃,这就是为啥原著总是比改编电影有趣的多。 知性的女人平时应该不会乱烧钱 。不过一但想烧了，肯定是大钱…… 我觉得追我的人起码品位过关。
注——以上文字为内部资料 古典阳光你的微笑犹如一缕古典的阳光，让不同纬度的人们怀念 从草上的连接里看来的，适合想念的文字。 5/23/2005 看来的温暖荷塘月色 朱自清 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
一沙，一世界；一花，一天堂
(Fragments from "Auguries of Innocence"）
(选自<天真的預言>)
一顆沙裡看出一個世界， 一朵野花裡一座天堂， 把無限放在你的手掌上， 永恆在一剎那裡收藏。
英国诗人威廉·布莱克（William Blake） (1757-1827) 天真的预示（几种翻译） 在一颗沙粒中见一个世界， 一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。梁宗岱 译 在一颗沙粒中见一个世界，在一朵鲜花中见一片天空，在你的掌心里把握无限，在一个钟点里把握无穷。（《布莱克诗集》上海三联，张炽恒译） 从一粒沙看世界，从一朵花看天堂，把永恒纳进一个时辰，把无限握在自己手心。（王佐良） 一花一世界,一沙一天国,君掌盛无边，刹那含永劫。 （宗白华）
面朝大海，春暖花开 海子 从明天起，做一个幸福的人
5/20/2005 飞天猪列传经过缜密的论证（证明过程略），我们证明猪都是长了翅膀满天飞的神奇动物。有鉴于此，在下和STACIE姐姐决定买几只环保，快捷又神气的小飞猪开家航空公司。机场也是猪圈由在下，也就是立面设计师非鱼设计并主持建造，学金融的STACIE姐姐负责猪的工资和日常支出养老保险等项目。由于我们经营有方，各大航空公司纷纷陷入危机濒临倒闭。每年本公司在世界各地举行规模宏大的托猪考试，为小飞猪发放飞行执照。随着业绩的发展，本公司上书政府争取立法保护猪的权利以及属猪人的特权（应属猪的STACIE姐姐的强烈要求）。若干年后一个新的时代来临，世界变成一个满天飞猪的大同世界。
以上文字由非鱼与STACIE姐姐的短信整理而成，特此感谢STACIE姐姐的古灵精怪。 5/19/2005 《玫瑰之名》再次犯了形而上学的错误。学校的图书馆是有货的，居然在九楼后座发现了一本古旧的《玫瑰之名》。准备用一两个晚上啃掉，充当一回混入知识分子队伍中的投机分子和奸细。 关于《玫瑰之名/The name of the rose》 作者Umberto Eco，意大利著名的符号学家。第一次听到这个陌生的名字是在郑时龄先生的建筑批评学课上。“Eco的小说证实了时间的永恒与无止境，以及无界限扩散的思想”，先生如是说。更有趣的是，按郑老的说法，在欧洲凡自命为知识分子的人都会在自己的书桌上摆一本或几本Eco的书来昭示自己的品位。 5/18/2005 心经般若波罗蜜多心经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽； 乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。 究竟涅盘，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒。是无等等咒，能除一切苦。 真实不虚故，说般若波罗蜜多咒。 即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
阿利亚哇罗吉帖梭啦，菩提萨埵哇甘比然伯拉芝泥亚巴拉密打查哩庵查拉玛诺，唯亚哇罗吉帝斯玛，般扎斯干达阿萨打斯查，梭巴哇循泥庵巴夏啼斯玛，一哈莎哩布特拉鲁伴循泥庵，循泥亚打一哇鲁伴。鲁巴呐卫打循泥亚打循泥亚打亚哪卫打洒鲁伴，雅鲁伴洒循泥亚打雅循泥亚打洒鲁伴，一哇庵一哇唯达哪，三泥亚三斯咯啦唯泥亚南。一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛，循泥亚打喇迦哪，阿奴巴哪阿泥鲁达，阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥亚打亚庵哪鲁伴，哪唯达，哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯泥亚南，哪扎素斯罗特啦怒啦哪济哇，卡呀玛哪洒哪鲁伴萨布达干，达乐洒斯巴打唯亚大诺玛，哪扎朔达 笃呀瓦哪，玛诺唯泥亚南达笃，哪哪唯第亚，哪哪唯第亚家哟，呀瓦哪洽啦玛啦南哪洽啦玛啦南家哟，那嘟卡洒目达亚泥罗达玛嘎，哪泥亚南，哪怕啦啼，哪比洒玛亚，他斯抹哪伯啦啼笃佳菩提萨笃哇南，伯啦之泥啊巴啦密淡阿斯哩第亚唯哈啦第亚，积打阿哇啦哪积打阿哇啦哪，哪期第笃玛，哪特啦斯都，唯吧哩亚洒阿第咯然打，泥斯打泥哇南，啼哩亚笃哇唯亚哇斯第打，洒诺哇菩达伯拉芝泥亚吧啦密淡，斯哩地亚阿奴打啦三雅三菩顶阿比三菩达，他斯抹泥亚打唯庵伯啦 芝泥亚吧啦密打，玛哈曼特啦，玛哈唯第亚曼特啦，阿奴打啦曼特啦，阿洒玛洒玛啼曼特啦，洒哇嘟卡伯啦莎玛都萨依庵阿弥啼亚笃哇，伯啦芝泥亚吧啦密打姆卡曼热啦打第亚他嘎帖嘎帖，吧啦嘎帖，吧啦三嘎帖菩提梭哈。
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